当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引《特别狠心特别爱》两个副词“特别”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。我忍不住拿起了同事放在桌上的这本印有沙拉女士头像的书，我翻看了两眼发现那是一本教育子女的书，起初认为自己也是一个幼孩的妈妈，看一看取取经也好。于是，我抱着轻松的态度从同事那里借来了那本书，打算利用中秋节放假读读解闷。可是万万没有想到的是，这竟然是一本育儿的“及时雨”、“指南针”。

 

　　知道吗，这是一本多么全新的育儿心经啊，感谢沙拉女士，也感谢那个阴霾的岁月（犹太人受到迫害，中国上海成了犹太人的遇难所。所以，有幸我们的沙拉和他的爸爸来到中国，我们结识了沙拉。沙拉也在中国这片土地上成长起来了，可以说，在沙拉身上也闪烁着中国人的智慧。），更感谢犹太民族的家教典范对世界人民的影响。真的很可贵，沙拉懂得感恩，她回到中国反哺，写就了一本对中国人的家教有着重大影响和震撼的书籍。让我们反思自己的家教，审视高效的家教下成长起来的孩子，对比我们自己的“草莓族”、“啃老族”孩子，以及父母的智慧：一边是解放的保有自己生活的父母，一边是做“孩奴”身心备受折磨的父母，这鲜明的反差怎能不使我们汗颜，怎能不使我们难过深思呢？

 

　　“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。

 

　　可是，你知道吗？我们中国的当代父母们似乎忘记了这一点，我的周围到处都是保姆式的、直升机式的家长，他们自己做房奴、车奴还不够，还要再追封一顶桂冠“孩奴”。可爱的孩子们呢，成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有个性实则是一副臭皮囊；成了无承担无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的，牺牲的、受折磨的、低效短浅的。如果我们再不被当头喝棒，再不早点醒悟过来，那我们的民族、我们的国家还有希望吗？

 

　　“人无远虑必有近忧”

 

　　犹太父母对儿女的爱以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。所以犹太民族以仅占世界人口0.2%——0.3%的比例，诞生出那么多不胜枚举的天才：马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦、伯格森、卡夫卡、海涅、肖邦、门德尔松、梅纽因、夏卡尔、卓别林等。1982年开设的诺贝尔奖，可以说是由犹太人所独占，因为有32%的得奖人是犹太人，其比例是其他民族的100倍。为什么犹太人培养出这么多世界顶级的人才呢，在人才培养的成功率上，家庭教育帮助犹太人“千里之行始于足下”。

 

　　犹太家长不以爱的名义剥夺孩子独立成长的过程，他们把爱藏起一半，让能力让独立成为孩子的拐杖。他们只做参谋、引路人，至于如何做靠你自己去体验，去获得。（必要时父母会及时给与帮助的）这样孩子有了坐标和愿景，自然就有了原动力并积极地为实现自己的愿景和理想而脚踏实地的努力。（就不会出现中国孩子们的厌学情绪、懒洋洋情绪了）在努力的过程中他们肯定有困惑、失落甚至是惨败，但这正是进行逆商（即挫折教育）最好的时机，为孩子们的心灵加筑了坚强的战斗堡垒，他的抗挫抗压能力将增强，这样他才能在将来激烈的竞争中做好充分的心理准备，不至于跌倒后一蹶不振，永远卧倒。

 

　　“不经历风雨怎么见彩虹”、“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，中国有教育的鼻祖，有几千年来优秀的教育典范“孟母三千”、“孔融让梨”、“曾参杀猪”等等，可我们后人并没有很好地继承这些精神食粮，这不是很可悲吗？物质的满足永远填补不了精神的空虚，只能是堕落、放纵和不负责任，更别谈创造了。所以，尊重孩子的独立人格，就是让其体验成长吧。

 

　　沙拉的孩子就是在这样的家教中成长起来的。她的二儿子辉辉在做事情的体验中，学会了管理时间、管理金钱、管理自我，在这个过程中辉辉体会了劳动乐趣，赚钱的技巧，交际的多元，辨别判断的能力。大学毕业后他受到钻石公司老总的青睐，被考查了两天（第一天让他记账，他从小就记账，所以不成问题；第二天让他给钻石分类，他早有准备在大学辅修的就是此业，所以也不成问题。）就这样，他成功地进入了高门槛的钻石行业，并经过自己的努力，在不到三十岁时就拥有千万资产，成为名副其实的富翁，并交给了妈妈一把当年许诺的房钥匙。你说辉辉的成功不都来源于他的家教吗？有人会说他很幸运自己辅修了钻石鉴定，可是你知道吗，这是辉辉自己做的决定，他有自己的愿景和理想，本来他学的是外语专业的。试问，如果辉辉没有小时候的家教管理，他哪里会自己独立做出判断和选择。

 

　　相比我们的孩子是不是拥有这些能力都太晚了呢，十年二十年，直到步入社会好多年才学会这些，可是我们付出的代价太大了。谁能还我光阴啊，谁能还我效益啊！由此看出，犹太家长培养的是孩子适应社会的终生受益的能力，中国家长只图眼前事必躬亲，事无巨细，反倒是害了孩子。所以中国的父母们请树立持续发展的科学教子观吧，这样你的孩子才能成龙成凤呀！

 

　　“特别狠心特别爱”的三大内涵

 

　　在有偿生活机制中爱孩子

 

　　犹太人把生存教育列在第一位，他们认为顺其自然是最完备最严密的。人生五种主要活动排序：维持与自己生存有直接关系的活动

 

　　未获得生活的必需，维持于自己生存有间接关系的活动

 

　　以教育后代为目的的活动

 

　　维持正常社会和政治关系的活动

 

　　以满足爱好和情感的一切活动

 

　　所以，教会孩子生存的技能和方法是非常重要的。但首先要让他在思想上和心理上认可劳动付出了才有回报，才能更好的生活。干家务是基本的生存能力，家庭成员都要做，这样既体现公平和分工合作，又能培养孩子的自理能力以及家庭责任感。另外，为了满足自己的小欲望就需要自己赚钱，那么你要学会理财，你要学会搜集管理信息，还有时间，这些能力都要让他具备，直到他能独立地完成自己的愿望时，他的那种成就感、幸福感才会会有。试问我们成人不也是如此吗？所以让孩子记住：天上没有掉馅饼的好事，不劳无获。

 

　　以色列的《家庭教育》曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1：15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。

 

　　延迟满足，适当不满足

 

　　著名犹太教育家弥塞亚早就鲜明地指出：“在家教方面，教育孩子什么事是不能做的，非常重要。”“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。延迟满足增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此它还训练孩子在延后享受中磨炼志，磨炼对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。

 

　　撤退一步，学会放手

 

　　犹太思想家朱特比有句名言，被犹太家长珍藏在爱子教科书中。他说：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成就。”犹太名人马克思也曾说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”

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